실로암순복음교회

 제목 : 너희의 자녀가 이 예식에 대해 묻는다면 

 성경말씀_ 출12:1~42절

이스라엘 민족의 유월절과 무교절을 통해 하나님이 그들을 애굽에서 구원하신 사건을 강조하며, 자녀들에게 이 예식의 의미를 가르치는 것이 중요하다는 메시지를 전달합니다. 이 말씀은 부모가 자녀에게 신앙의 중요성을 기억시키고, 예수 그리스도를 통한 구원의 의미를 전해야 함을 강조합니다. 결국, 하나님께서 주신 규례를 지키고 자녀들에게 올바른 신앙을 심어주는 것이 부모의 역할임을 일깨워 줍니다.

1. 예식의 의미

• 출애굽기12장 1절부터 4절의 말씀에 따르면, 이스라엘 자녀가 이 예식에 대해 묻는다면 여호와의 유월절제사에 대해 설명해야 한다. 
• 여호와께서 모세와 아론에게 애굽땅에서 이스라엘 백성에게 유월절을 기념하라고 명령하셨다. 

2. 유월절의 준비

• 이스라엘 각 가족은 어린 양을 잡아야 하며, 가족 수에 따라 양을 준비해야 한다. 
• 어린 양은 흠 없고 1년 된 수컷으로, 양이나 염소 중에서 선택해야 한다. 
• 양의 피를 문설주와 인방에 바르면 여호와께서 그 집을 넘어가고 재앙이 내리지 않을 것이다.

3. 기념일의 중요성

• 이날을 기념하여 대대로 지켜야 하며, 무교병을 7일 동안 먹어야 한다. 
• 첫날과 일곱째 날은 성회로 정하여 아무 일도 하지 말고 먹을 것만 준비해야 한다.
• 이 규례는 영원히 지켜야 할 것이며, 이스라엘 자손이 애굽에서 인도된 날을 기념하는 것이다. 

4. 자녀에게 설명하기

• 자녀가 이 예식의 의미를 묻는다면, 여호와의 유월절제사라고 설명해야 한다.
• 여호와께서 애굽에 재앙을 내리실 때 이스라엘 자손의 집을 구원하신 사건이다. 
• 이스라엘 자손은 애굽을 떠나 숙곳에 이르렀고, 그들은 430년 동안 애굽에 거주했다. 

5. 유월절의 실행

• 하나님은 애굽의 장자를 치기 위해 마지막 재앙을 내리셨고, 이스라엘 민족은 어린 양의 피를 바름으로써 구원받았다. 
• 어린 양의 고기를 불에 구워 먹고, 허리에 띠를 띠고 신을 신고 급히 먹어야 한다. 
• 이스라엘 민족은 하나님 명령대로 신속히 행동해야 하며, 피를 바르지 않으면 죽임을 당할 수 있다. 

6. 예수 그리스도와의 연결

• 유월절 어린 양은 예수 그리스도를 상징하며, 예수님의 피로 인해 사망의 권세가 우리를 지배할 수 없다. 
• 예수님은 십자가에서 피를 흘리시고, 믿는 자는 구원받는다.

7. 기억의 중요성

• 성찬식은 예수님의 죽음과 부활을 기억하기 위한 것이며, 하나님께서 이스라엘 백성에게 유월절을 지키라고 하신 것과 같다.
• 부모는 자녀에게 하나님 말씀을 가르쳐야 하며, 자녀가 하나님을 경외하도록 양육해야 한다. 

8. 개인의 구원

• 구원은 개인적이며, 각자가 예수 그리스도를 믿고 고백해야 한다.
• 부모가 신앙이 있더라도 자녀가 스스로 믿지 않으면 구원받지 못한다.

9. 결론

• 유월절과 무교절을 통해 하나님이 행하신 구원의 역사를 기억하고, 자녀들에게 가르쳐야 한다. 
• 우리는 주님이 다시 오실 것을 준비하며, 하나님 나라에 들어가야 한다

https://youtu.be/T9rRUd91prk?si=E7-7BBaSo7mTTs3V

2. 모세의 부르심
3. 이적의 목적
4. 아론의 역할
5. 애굽으로의 귀환
6. 할례의 중요성
7. 이스라엘 장로들과의 만남
8. 능력의 지팡이의 의미
9. 우리의 믿음과 능력
10. 결론

이 컨텐츠의 핵심 주제는 하나님께서 모세에게 주신 능력의 지팡이를 통해 믿음을 갖고 하나님의 사명을 수행해야 한다는 것입니다. 박영달 목사는 모세가 지팡이를 던져 뱀이 되는 이적을 통해 하나님이 함께 하심을 믿게 하려 했음을 강조하며, 우리도 예수 그리스도를 통해 주어진 능력을 소유하고 살아가야 한다고 전합니다. 결국, 우리는 하나님께서 주신 능력을 믿고 순종하며 살아가야 한다는 메시지를 전달합니다.

1. 능력의 지팡이

• 주제 소개: "당신은 능력의 지팡이를 소유하고 있습니까?"라는 질문으로 시작함. 출애굽기 4장 1절부터 3절까지의 말씀을 바탕으로 이야기함.

2. 모세의 부르심

• 모세의 반응: 모세는 하나님이 자신에게 나타나지 않았다고 믿지 않을 것이라고 걱정함. [2]
• 지팡이의 변화: 하나님은 모세에게 지팡이를 땅에 던지라고 하시고, 그것이 뱀이 됨. [3]
• 손의 이적: 모세의 손을 품에 넣었다가 나병이 생기고, 다시 넣었다가 원래의 살로 돌아옴. [9]

3. 이적의 목적

• 이스라엘 민족의 믿음: 하나님은 이적을 통해 이스라엘 민족이 믿게 하려 하심. [7]
• 모세의 두려움: 모세는 말을 잘하지 못한다고 하며, 하나님께 다른 사람을 보내달라고 요청함. [13]

4. 아론의 역할

• 아론의 도움: 하나님은 모세의 형 아론이 말을 잘한다고 하시며, 그를 통해 모세의 말을 전하게 하심. [18]
• 지팡이의 사용: 모세는 지팡이를 손에 잡고 이적을 행할 것이라고 명령받음. [24]

5. 애굽으로의 귀환

• 모세의 귀환: 모세는 아내와 아들들을 데리고 애굽으로 돌아감. [29]
• 하나님의 경고: 하나님은 모세에게 애굽에서 이적을 행하라고 하시며, 바로의 마음을 완악하게 하실 것이라고 경고함. 

6. 할례의 중요성

• 할례 사건: 모세가 숙소에서 하나님께 죽임을 당할 뻔한 사건이 발생하고, 아내가 아들의 할례를 통해 모세를 구함. 

7. 이스라엘 장로들과의 만남

• 모세와 아론의 협력: 모세와 아론이 이스라엘 장로들을 모으고, 하나님이 모세에게 주신 말씀과 이적을 전함. [35]

8. 능력의 지팡이의 의미

• 능력의 지팡이: 모세의 지팡이는 하나님이 주신 능력을 상징하며, 하나님이 함께 하신다는 것을 나타냄. [38]
• 믿음의 중요성: 하나님은 모세에게 믿음을 주시고, 그를 통해 이스라엘 민족을 구원하실 것임을 강조함. [133]

9. 우리의 믿음과 능력

• 질그릇과 보배: 우리의 연약한 몸에 하나님의 능력이 담겨 있음을 설명하며, 예수 그리스도를 통해 능력을 받았음을 강조함. 
• 하나님의 역사: 하나님이 우리를 통해 역사하신다는 것을 믿고, 그 능력을 의지해야 함을 강조함. [153]

10. 결론

• 능력의 지팡이 소유: 우리는 이미 능력의 지팡이를 소유하고 있으며, 예수 그리스도의 이름으로 능력을 발휘할 수 있음을 강조함. 
• 하나님을 경배하는 삶: 하나님께서 주신 능력을 믿고, 그 말씀에 따라 살아가는 것이 중요함을 강조하며 마무리함. 

유트브 타임라인 요약

본 영상은 출애굽기4장 1~31절 말씀을 통해 능력의 지팡이를 소유하고 있는지 질문하며, 모세가 하나님의 부르심을 받고 지팡이를 통해 이적을 행하는 이야기를 전합니다. 모세는 자신의 연약함과 부족함을 내세우며 하나님의 명령을 거부하지만, 하나님은 지팡이를 뱀으로 바꾸는 이적과 손을 문둥병 들게 하는 이적을 통해 그에게 능력을 보여주십니다. 이처럼 하나님께서는 보잘것없는 지팡이도 사용하시듯, 우리 안의 예수 그리스도를 통해 능력을 나타내십니다. 중요한 것은 우리가 가진 능력 자체가 아니라, 하나님께서 우리와 함께 하심을 믿고 그분의 말씀에 순종하는 것입니다. 이 영상은 하나님의 능력을 믿고 따르는 삶의 중요성을 강조합니다. [1]1. 🪄 모세의 능력의 지팡이와 하나님께서 주신 표적

• 출애굽기4장 1절부터 3절에서 모세는 그의 말을 믿지 않을까 염려하자 여호와께서 손에 든 지팡이를 묻고 변화를 보여주신다. [1-1]
• 하나님은 모세가 지팡이를 땅에 던지자 뱀이 되게 하고, 다시 꼬리를 잡게 하여 원래의 지팡이로 되돌린다. [1-3]
• 이 이적은 하나님이 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님임을 믿게 하기 위함이라 강조된다. [1-6]
• 모세는 말 더듬이를 이유로 하나님의 사명을 거부하지만, 하나님은 그와 함께하며 할 말을 가르치겠다고 약속하신다. [1-11]
• 하나님은 모세의 형 아론이 그의 말을 대신하며, 아론과 모세의 입을 통해 그들의 사명을 이룰 것이라 한다. [1-17]

1.1. 모세와 지팡이의 변화

• 모세는 이스라엘 백성이 자신의 말을 믿지 않을 것이라고 우려하며, 여호와께서 자신에게 나타나지 않았다고 주장할 것이라 말한다. [1-2]
• 여호와께서는 모세에게 손에 있는 것이 무엇인지 묻고, 모세가 "지팡이"라고 대답한다. [1-2]
• 여호와께서는 지팡이를 땅에 던지라고 하시자, 지팡이는 뱀이 되고 모세는 그 앞에서 피한다. [1-3]
• 이어서 여호와께서는 모세에게 뱀의 꼬리를 잡으라고 지시하시고, 모세가 그렇게 하자 뱀은 다시 지팡이가 된다. [1-5]
• 이 사건은 이스라엘 백성이 그들의 조상인 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님을 믿게 하려는 목적이 있다. [1-7]

1.2. 🪄 여호와의 이적과 믿음의 중요성

• 여호와는 모세에게 손을 품에 넣으라고 명령하였고, 손을 꺼냈을 때 나병이 생긴 모습을 보여주었다. [1-8]
• 모세가 다시 손을 품에 넣자, 그의 손은 본래의 살로 돌아왔다는 이적이 일어났다. [1-10]
• 만약 이 두 이적을 믿지 않는다면, 모세는 나일강의 물을 땅에 부으면 그것이 피로 변할 것이라고 제시하였다. [1-11]
• 모세는 본래 말을 잘하지 못하는 자이며, 그의 입이 뻣뻣하고 혀가 둔하다고 토로하였다. [1-13]

1.3. ️ 모세의 불안과 여호와의 응답

• 모세는 하나님께 자신이 말이 능숙하지 못하다고 하며, 여호와의 말씀에 불안감을 나타낸다. [1-15]
• 여호와는 모세에게 말할 능력을 주겠다고 약속하며 그를 격려한다. [1-16]
• 모세는 아론을 통한 대변인 역할을 맡게 되며, 아론은 모세의 말을 전달하는 임무를 수락하게 된다. [1-18]
• 하나님은 모세와 아론에게 함께하며 그들이 해야 할 일을 가르치겠다고 말씀하신다. [1-22]
• 아론은 모세의 대신자가 되어, 모세는 그에게 하나님과 같은 역할을 하게 된다. [1-23]

1.4. 🪄 하나님의 지팡이와 모세의 사명

• 모세는 하나님으로부터 받은 지팡이를 가지고 이적을 행할 것을 명령받았다. [1-24]
• 모세는 이드로에게 애굽에 있는 형제들이 살아 있는지 확인하기 위해 돌아가겠다고 요청했다. [1-25]
• 하나님은 모세에게 애굽으로 돌아가라고 말씀하시며, 그의 위협이 사라졌음을 알렸다. [1-28]
• 모세는 아내와 아들들을 태우고 애굽으로 돌아가면서 하나님의 지팡이를 손에 쥐고 있었다. [1-29]
• 하나님은 모세에게 바로에게 이스라엘은 그의 장자라고 말하라고 지시했으며, 그렇지 않으면 바로의 첫째 아들을 죽일 것이라고 경고하였다. [1-30]

1.5. ️ 모세와 아론의 사역 시작

• 여호와께서 아론에게 모세를 맞으러 광야로 가라고 지시하였고, 아론은 하나님의 산에서 모세를 만났다. [1-34]
• 모세는 여호와께서 자신에게 명령하신 모든 말씀과 이적을 아론에게 전달하였다. [1-35]
• 이후 모세와 아론이 이스라엘 자손의 장로들을 모은 후, 아론이 여호와의 말씀을 전하며 백성 앞에서 이적을 행하였다. [1-36]
• 그 결과, 백성은 여호와께서 그들의 고통을 들으셨다는 소식을 듣고 머리를 숙여 경배하였다. [1-36]

1.6. 능력의 지팡이 소유에 대한 고찰

• 오늘의 말씀은 "당신은 능력의 지팡이를 소유하고 있습니까?"라는 제목으로 진행된다. [1-38]
• 지팡이는 과거 월드컵 경기장에서 받은 경험을 통해 이미 능력을 상징하고 있으며, 이는 설교나 메시지의 핵심이 된다. [1-39]
• 모세가 하나님께 부르심을 받고 지팡이를 통해 사용되었음을 강조하며, 하나님의 능력이 그 지팡이로 나타난다. [1-43]

1.7. 모세의 부르심과 하나님의 능력

• 하나님은 나이가 많은 모세를 부르셨으며, 이는 하나님의 대단한 계획을 보여준다. [1-45]
• 모세는 한 번 도망 나왔지만, 하나님은 다시 그를 부르셔서 능력을 주실 준비를 하고 계신다. [1-47]
• 모세는 40살에 애굽에서 고귀한 학문을 익혔고, 초기에 위험한 상황에 처했으나 하나님의 은혜로 구출되었다. [1-52]
• 이러한 경험들은 하나님이 사람의 눈에는 부족해 보이더라도, 그를 통해 위대한 일을 할 수 있음을 시사한다. [1-50]

1.8. 모세의 삶과 갈등

• 모세는 구원을 받았으며, 물에서 건져진 인물이다. [1-54]
• 그는 40년 동안 애굽에서 왕자로서 호화로운 삶을 누렸으며, 지식과 문물을 배웠다. [1-56]
• 그러나 그는 이스라엘 민족 간의 다툼을 목격하게 되었고, 이러한 갈등 속에서 애굽인을 죽이게 된다. [1-57]
• 모세가 민족에게 "왜 애굽인을 죽인 것처럼 나도 죽이려 하느냐"라는 질문을 받게 되며, 그로 인해 큰 두려움을 느끼게 된다. [1-59]
• 결국, 그는 이 사건의 결과로 인해 애굽을 떠나 미디안 땅의 광야로 도망간다. [1-62]

1.9. 🪄 모세와 지팡이의 의미

• 모세는 40세에 이드로 장인의 딸과 결혼하고 40년 동안 양을 기르며 살았다. [1-63]
• 80세에 하나님이 모세를 부르셨으며, 모세는 자신이 믿음을 받을 수 있을지 의문을 품고 있었다. [1-65]
• 모세는 40세에 애굽에서 도망친 경험이 있어, 다시 애굽으로 가라는 하나님의 명령에 놀라움과 거절감을 느끼고 있었다. [1-67]
• 하나님은 모세에게 "내 손에 무엇이 있느냐?"고 질문하셨고, 모세는 자신의 지팡이를 보여주었다. [1-70]
• 지팡이는 모세가 양을 치기 위해 스스로 가진 것이며, 하나님은 이를 던지라고 명령하셨다. [1-72]

2. 🐍 모세의 이적과 불신의 관계

• 하나님은 모세에게 지팡이를 던지게 하여 뱀으로 변화시키는 이적을 보이셨으며, 이를 통해 그들의 믿음을 확인하고자 하신다. [2-1]
• 모세는 하나님이 보이신 두 가지 기적에도 불구하고 여전히 의심하며 다른 사람을 보내달라고 요청한다. [2-13]
• 하나님은 모세의 지팡이조차도 사용할 수 있으신 능력을 과시하며, 누가 입을 지었느냐고 반문하면서 그와 함께 하겠다고 말씀하신다. [2-9]
• 이러한 과정에서 인간의 믿음이 얼마나 부정적일 수 있는지를 강조하며, 모세의 불신은 우리 모두가 가질 수 있는 태도라고 지적한다. [2-51]
• 결국 하나님은 모세의 형인 아론을 통해 그의 메시지를 전달하도록 하여 모세의 부정적 태도를 극복하고 그를 지원하도록 하신다. [2-47]

3. 🪄 능력의 지팡이와 하나님의 역사

• 하나님은 모세에게 지팡이를 통해 믿음과 능력을 주셨으며, 이러한 과정을 통해 하나님께서 행하신 것을 보여준다. [3-2]
• 고린도후서 4장에서는 우리가 가진 보배가 하나님으로부터 온 것임을 강조하며, 이는 우리가 질그릇과 같은 연약한 존재임을 일깨운다. [3-7]
• 능력은 하나님께 있으며, 우리 개인의 힘이 아니라 하나님이 역사하신 결과임을 이해해야 한다. [3-22]
• 모든 사람은 능력의 출처인 예수 그리스도를 자랑해야 하며, 그에 따라 하나님의 말씀에 경청하는 것이 길임을 밝혀준다. [3-35]
• 모세는 하나님의 명령을 따르며 자신이 무능하다고 느끼더라도, 하나님께서 모든 것을 함께 하신다고 확신하며 이스라엘 민족을 이끄는 역할을 맡게 된다. [3-57]

4. ✝️ 유월절의 의미와 믿음의 중요성

• 하나님은 이스라엘 민족을 장자로 표현하며, 그들이 그의 말씀에 따라 광야로 나가야 한다고 명령하셨다. [4-1]
• 유월절의 의미는 어린 양의 피로 죽음을 넘어가게 하는 것으로, 이는 예수 그리스도가 우리의 죄를 대신 짊어진 것을 상징한다. [4-4]
• 죽음은 끝이 아니며, 우리는 반드시 천국과 지옥으로 가는 길이 존재한다. [4-7]
• 믿음으로 주님의 십자가를 따라가야 하며, 세상 물질과 권력을 좇아서는 안 된다. [4-13]
• 하나님은 우리의 상황을 초월하여 절대 망하지 않게 하며, 예수님은 우리의 함께하시는 보배이다. [4-17]

5. 🙏 능력의 지팡이를 소유하라고

• 하나님은 예수 그리스도를 보내어, 질그릇같은 우리의 몸을 부활시켜 천국으로 인도하고자 하신다. [5-1]
• 모세를 통해 하나님의 백성을 애굽에서 구원하신 것처럼, 하나님은 지금도 목회자들을 세워 많은 이들을 구원하고 계신다. [5-3]
• 예수 그리스도를 믿는 것이 중요하며, 이를 통해 구원과 승리의 소망을 가지고 살아가야 한다. [5-31]
• 세상의 일이나 부귀영화를 쫓는 것보다 예수 그리스도를 통한 믿음생활이 중요하다고 강조된다. [5-36]
• 마지막에는 후회하지 않도록 믿음의 길을 가야 하며, 하나님께서 우리의 인생을 인도하실 것이라고 확신한다. [5-56]

6. ✨ 능력의 지팡이와 신앙 생활

• 우리는 능력의 지팡이를 소유하고 있으며, 이는 예수 그리스도를 믿음으로써 가능해진다. [6-1]
• 어떤 환경에서도 낙심이나 절망하지 말고, 예수 그리스도를 마음속에 모셔 드리는 것이 중요하다. [6-4]
• 경험이 있는 이들은 노하우를 가지고 타인을 돕고 싶어하며, 예수 그리스도의 복음을 전해야 한다. [6-5]
• 성령의 능력으로 이끌림을 받아야 하며, 이는 우리의 지혜나 지식에 의한 것이 아님을 인식해야 한다. [6-12]
• 하나님께서 역사하신 사실에 대해 의심하거나 흔들리지 말고, 예수 그리스도를 믿고 기뻐해야 한다. [6-23]

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1. 배경

본서는 '여호와는 구원이시다'라는 뜻을 가진 선지자 이사야'의 이름 그대로 '이사야'로 명명되었는데, '구원의 책', '이사야 복음', '제5복음서'라고도 부른다.

이사야는 유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 활동하였으며, 이 기간에 앗수르가 신흥강대국으로 등장하여 동쪽으로 정벌을 끝낸 후 서진(西)정책을 통해 지중해 연안을 따라 북 이스라엘을 비롯한 많은 작은 나라들을 정복해 나갔다. 이 과정에서 북 이스라엘이 주전 722년에 멸망을 당하고 남 유다도 앗수르의 두 차례에 걸친 집요한 공격을 받아 정치적으로 큰 혼란에 빠지게 되었다.

한편, 종교적 상황을 살펴보면 웃시야는 하나님의 축복으로 강성해지자(대하 26:5, 8) 교만해져 제사장을 멸시하고 하나님의 영광을 모독한 까닭에 문둥병으로 고생하다가(왕하 15:5) 죽게 되었고, 그의 아들 요담은 자기 아버지가 당한 하나님의 진노 때문에 여호와의 성전을 멀리하는 등 신앙이 극히 소극적인 까닭에 백성들이 사악해졌다. 요담의 아들 아하스는 여호와 보시기에 불의하였는데, 그는 여호와를 버리고 바알을 택해서 섬겼다(대하 28:1~4). 그래서 그의 아들 히스기야가 종교개혁을 시행하는 등 여호와의 종교를 부흥시키고자 노력했으나, 백성들이 그의 개혁조치를 비웃기까지 했다(대하 30:3, 10). 이사야는 이러한 정치적·종교적 혼란의 상황 속에서 예언하였다.

2. 내용

본서는 심판에 관한 예언(1~35장), 역사적 삽입구(36~39장), 위로(구원)에 관한 예언(40~66장)과 같이 크게 세 부분으로 나눌 수 있는데, 그 내용은 다음과 같다.

1) 심판에 관한 예언(1~35장)
이 부분은 죄악에 대한 하나님의 심판과 남은 자의 회복에 대한 약속을 예언한다. 유다에 대한 심판과 이사야의 소명(1~6장), 앗수르의 멸망과 메시야 예언(7~12장), 열방에 대한 심판(13~23장), 세계 심판과 택한 백성에 대한 구원(24~27장), 애굽을 의뢰하는 에브라임과 유다에 대한 경고(28~33장), 열국에 대한 심판과 시온의 미래(34~35장) 등이 언급된다.

2) 역사적 삽입구(36~39장)
이 부분에는 히스기야 시대의 3대사건 (① 앗수르 왕 산헤립의 유다침공과 패배, ② 히스기야의 질병회복, ③ 히스기야 왕의 실수와 바벨론 포로에 대한 예언)이 기록되어 있는데, 이것은 왕하 18~20장의 내용이 반복되어 있는 것으로 이사야서 전체의 중심사상에 대해 말해준다. 즉 '이 땅의 어떤 힘이나 우상도 의지하지 말고, 오직 여호와만 의지하라'는 것이다.

3) 위로(구원)에 관한 예언(40~66장)
이 부분은 구원을 예비하시고 성취하시는 하나님의 구원 섭리와 그 결과에 대해 언급한다. 즉 하나님께서 그 권능으로 그의 백성을 포로에서 돌아오게 하시고, 나아가서 그의 백성을 영화롭게 하실 것을 예언한다. 이 부분은 다시 9장씩 세 부분으로 나누어진다 (40~48장, 49~57장,58~66장).

40~48장은 미래에 있을 유다의 바벨론 포로에서의 귀환을 다루고있는데, 이것은 하나님의 종 고레스에 의해 이루어질 것인데 (45:1~7), 먼 장래를 내다보면 하나님의 종 메시야를 통해 온전한 구원이 이루어질 것을 예언한 것이다(53장).

49~57장은 메시야의 오심을 두드러지게 나타내는 부분인데, 메시야의 사명(49장), 순종(50장), 의를 격려하심(51:1~52:12), 십자가에 죽으심(52:13~53:12), 이스라엘과 열방 모두에 복 주실 것이며(54:1~56:8),이스라엘의 악한 자들을 정죄하실 것을 예언하고 있다(56:9~57:21).

58-66장은 영광스러운 메시야 왕국의 도래가 분명하게 묘사된 부분으로, 이사야 61:1~2은 영광 중에 오실 메시야의 모습을 가장 잘 드러내고 있는데, 자기 죄를 인정하고 메시야를 신뢰하는 자는 모두 구원을받게 될 것이고, 원수들은 심판을 받을 것이며, 시온의 영광이 회복될것을 예언하고 있다.

특히 1장은 이사야 전체에 대한 요약이라고 할 수 있는데, 1장을 중심으로 전체를 살펴보면 다음과 같다. 아버지 하나님을 저버린 이스라엘(1:2~4)과 그에 따른 심판(1:5~8), 심판 후에 남은 자에 대한 회복에 관한 말씀(1:9)으로 요약할 수 있다. 이 내용은 10절 이후에 구체적으로 나타난다. 즉 종교적 위선(1:10~15)과 사회적 불의(1:21~23)를 행한 이스라엘은 하나님의 무서운 심판을 받을 것이다(1:24-25, 28~31). 그러나 하나님께 나아오는 자는 모든 죄를 용서받고(1:18) 구속과 회복의 은총을 체험하게 될 것이다(1:26~27).

한 마디로 본서는 제목의 뜻처럼 '여호와는 구원이시다'라는 사실을 잘 보여주는 책으로서 이사야 45장 22절이 그 핵심구절이라고 할 수있다. “땅 끝의 모든 백성아 나를 앙망하라 그리하면 구원을 얻으리라 나는 하나님이라 다른 이가 없음이니라"

3. 적용

오늘날 물질문명의 발달로 많은 사람들이 사치와 허영에 사로잡혀가고, 신앙인들 조차 점점 형식화 된 신앙생활에 빠져가고 있다. 더욱 더 안타까운 것은 하나님보다는 물질과 인간의 힘을 더욱 의지하고 그것의 노예가 되어 죽음의 길로 달려가고 있다는 사실이다. 그러면 우리 인간이 이러한 죽음의 길에서 벗어나 살 길은 무엇인가? 그것은 이사야의 외침처럼  '오직 구원의 하나님이신 여호와만 섬기는것' 이다.

실로암순복음교회 문풍지 장로님께서 2023.09.21(목) 소천하셨습니다.

주의 품안에서.. 주 날개 밑 평안을 누리실 줄 믿습니다.

"하루 전날 주날개 밑 평안하다" 찬송으로 하나님께서 

길을 미리 예비해 놓으셨습니다.

할렐루야~

하나님께 찬송과 영광으로 

슬픔을 위로하시는 성령님

기쁨으로 승리케 하시는 예수그리스도 !!!

https://youtube.com/shorts/mRNCCniR7KI?si=C5nAkOfkchE9N5Lz 

누구에게나 죽음은 반드시 통과해야 할 관문입니다.

그렇기에 이 땅에 소망을 두지 않고 천국소망을 갖고 살아야 합니다.

인생의 집도 이사가려면 준비할 것이 있듯이..

모든 사람들은 천국으로..

하나님께 인도받기위해

예수그리스도안에서

늘 항상 준비하고 예비합시다 !

1. 성경말씀

1 너희 중에 누가 다른 이와 더불어 다툼이 있는데 구태여 불의한 자들 앞에서 고발하고 성도 앞에서 하지 아니하느냐  

2 성도가 세상을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 세상도 너희에게 판단을 받겠거든 지극히 작은 일 판단하기를 감당하지 못하겠느냐  

3 우리가 천사를 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 그러하거든 하물며 세상 일이랴  

4 그런즉 너희가 세상 사건이 있을 때에 교회에서 경히 여김을 받는 자들을 세우느냐  

5 내가 너희를 부끄럽게 하려 하여 이 말을 하노니 너희 가운데 그 형제간의 일을 판단할 만한 지혜 있는 자가 이같이 하나도 없느냐  

6 형제가 형제와 더불어 고발할 뿐더러 믿지 아니하는 자들 앞에서 하느냐  

7 너희가 피차 고발함으로 너희 가운데 이미 뚜렷한 허물이 있나니 차라리 불의를 당하는 것이 낫지 아니하며 차라리 속는 것이 낫지 아니하냐  

8 너희는 불의를 행하고 속이는구나 그는 너희 형제로다  

9 불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나  

10 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라  

11 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라  

12 모든 것이 내게 가하나 다 유익한 것이 아니요 모든 것이 내게 가하나 내가 무엇에든지 얽매이지 아니하리라  

13 음식은 배를 위하여 있고 배는 음식을 위하여 있으나 하나님은 이것 저것을 다 폐하시리라 몸은 음란을 위하여 있지 않고 오직 주를 위하여 있으며 주는 몸을 위하여 계시느니라  

14 하나님이 주를 다시 살리셨고 또한 그의 권능으로 우리를 다시 살리시리라  

15 너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐 내가 그리스도의 지체를 가지고 창녀의 지체를 만들겠느냐 결코 그럴 수 없느니라  

16 창녀와 합하는 자는 그와 한 몸인 줄을 알지 못하느냐 일렀으되 둘이 한 육체가 된다 하셨나니  

17 주와 합하는 자는 한 영이니라  

18 음행을 피하라 사람이 범하는 죄마다 몸 밖에 있거니와 음행하는 자는 자기 몸에 죄를 범하느니라  

19 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라  

20 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라 

2. NIV

1 If any of you has a dispute with another, dare he take it before the ungodly for judgment instead of before the saints?

2 Do you not know that the saints will judge the world? And if you are to judge the world, are you not competent to judge trivial cases?

3 Do you not know that we will judge angels? How much more the things of this life!

4 Therefore, if you have disputes about such matters, appoint as judges even men of little account in the church!

5 I say this to shame you. Is it possible that there is nobody among you wise enough to judge a dispute between believers?

6 But instead, one brother goes to law against another--and this in front of unbelievers!

7 The very fact that you have lawsuits among you means you have been completely defeated already. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?

8 Instead, you yourselves cheat and do wrong, and you do this to your brothers.

9 Do you not know that the wicked will not inherit the kingdom of God? Do not be deceived: Neither the sexually immoral nor idolaters nor adulterers nor male prostitutes nor homosexual offenders

10 nor thieves nor the greedy nor drunkards nor slanderers nor swindlers will inherit the kingdom of God.

11 And that is what some of you were. But you were washed, you were sanctified, you were justified in the name of the Lord Jesus Christ and by the Spirit of our God.

12 "Everything is permissible for me"--but not everything is beneficial. "Everything is permissible for me"--but I will not be mastered by anything.

13 "Food for the stomach and the stomach for food"--but God will destroy them both. The body is not meant for sexual immorality, but for the Lord, and the Lord for the body.

14 By his power God raised the Lord from the dead, and he will raise us also.

15 Do you not know that your bodies are members of Christ himself? Shall I then take the members of Christ and unite them with a prostitute? Never!

16 Do you not know that he who unites himself with a prostitute is one with her in body? For it is said, "The two will become one flesh."

17 But he who unites himself with the Lord is one with him in spirit.

18 Flee from sexual immorality. All other sins a man commits are outside his body, but he who sins sexually sins against his own body.

19 Do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit, who is in you, whom you have received from God? You are not your own;

20 you were bought at a price. Therefore honor God with your body. 

1. 성경말씀 

1 제 구 시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈새  

2 나면서 못 걷게 된 이를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전 문에 두는 자라  

3 그가 베드로와 요한이 성전에 들어가려 함을 보고 구걸하거늘  

4 베드로가 요한과 더불어 주목하여 이르되 우리를 보라 하니  

5 그가 그들에게서 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘  

6 베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하고  

7 오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고  

8 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬송하니  

9 모든 백성이 그 걷는 것과 하나님을 찬송함을 보고  

10 그가 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인 줄 알고 그에게 일어난 일로 인하여 심히 놀랍게 여기며 놀라니라 

11 나은 사람이 베드로와 요한을 붙잡으니 모든 백성이 크게 놀라며 달려 나아가 솔로몬의 행각이라 불리우는 행각에 모이거늘  

12 베드로가 이것을 보고 백성에게 말하되 이스라엘 사람들아 이 일을 왜 놀랍게 여기느냐 우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐  

13 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 곧 우리 조상의 하나님이 그의 종 예수를 영화롭게 하셨느니라 너희가 그를 넘겨 주고 빌라도가 놓아 주기로 결의한 것을 너희가 그 앞에서 거부하였으니  

14 너희가 거룩하고 의로운 이를 거부하고 도리어 살인한 사람을 놓아 주기를 구하여  

15 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이라  

16 그 이름을 믿으므로 그 이름이 너희가 보고 아는 이 사람을 성하게 하였나니 예수로 말미암아 난 믿음이 너희 모든 사람 앞에서 이같이 완전히 낫게 하였느니라  

2. NIV

3:1 One day Peter and John were going up to the temple at the time of prayer--at three in the afternoon.

3:2 Now a man crippled from birth was being carried to the temple gate called Beautiful, where he was put every day to beg from those going into the temple courts.

3:3 When he saw Peter and John about to enter, he asked them for money.

3:4 Peter looked straight at him, as did John. Then Peter said, "Look at us!"

3:5 So the man gave them his attention, expecting to get something from them.

3:6 Then Peter said, "Silver or gold I do not have, but what I have I give you. In the name of Jesus Christ of Nazareth, walk."

3:7 Taking him by the right hand, he helped him up, and instantly the man's feet and ankles became strong.

3:8 He jumped to his feet and began to walk. Then he went with them into the temple courts, walking and jumping, and praising God.

3:9 When all the people saw him walking and praising God,

3:10 they recognized him as the same man who used to sit begging at the temple gate called Beautiful, and they were filled with wonder and amazement at what had happened to him.

3:11 While the beggar held on to Peter and John, all the people were astonished and came running to them in the place called Solomon's Colonnade.

3:12 When Peter saw this, he said to them: "Men of Israel, why does this surprise you? Why do you stare at us as if by our own power or godliness we had made this man walk?

3:13 The God of Abraham, Isaac and Jacob, the God of our fathers, has glorified his servant Jesus. You handed him over to be killed, and you disowned him before Pilate, though he had decided to let him go.

3:14 You disowned the Holy and Righteous One and asked that a murderer be released to you.

3:15 You killed the author of life, but God raised him from the dead. We are witnesses of this.

3:16 By faith in the name of Jesus, this man whom you see and know was made strong. It is Jesus' name and the faith that comes through him that has given this complete healing to him, as you can all see.

1. 성경말씀 : 고전15장 31~58

31 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라  

32 내가 사람의 방법으로 에베소에서 맹수와 더불어 싸웠다면 내게 무슨 유익이 있으리요 죽은 자가 다시 살아나지 못한다면 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라  

33 속지 말라 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니  

34 깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라  

35 누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살아나며 어떠한 몸으로 오느냐 하리니  

36 어리석은 자여 네가 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고  

37 또 네가 뿌리는 것은 장래의 형체를 뿌리는 것이 아니요 다만 밀이나 다른 것의 알맹이 뿐이로되  

38 하나님이 그 뜻대로 그에게 형체를 주시되 각 종자에게 그 형체를 주시느니라  

39 육체는 다 같은 육체가 아니니 하나는 사람의 육체요 하나는 짐승의 육체요 하나는 새의 육체요 하나는 물고기의 육체라  

40 하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있으나 하늘에 속한 것의 영광이 따로 있고 땅에 속한 것의 영광이 따로 있으니  

41 해의 영광이 다르고 달의 영광이 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다  

42 죽은 자의 부활도 그와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살아나며  

43 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살아나며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살아나며  

44 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나나니 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라  

45 기록된 바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니  

46 그러나 먼저는 신령한 사람이 아니요 육의 사람이요 그 다음에 신령한 사람이니라  

47 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라  

48 무릇 흙에 속한 자들은 저 흙에 속한 자와 같고 무릇 하늘에 속한 자들은 저 하늘에 속한 이와 같으니  

49 우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것 같이 또한 하늘에 속한 이의 형상을 입으리라  

50 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 이어 받을 수 없고 또한 썩는 것은 썩지 아니하는 것을 유업으로 받지 못하느니라  

51 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니  

52 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라  

53 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다  

54 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망을 삼키고 이기리라고 기록된 말씀이 이루어지리라  

55 사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐  

56 사망이 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라  

57 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니  

58 그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라 

2. NIV

31 I die every day--I mean that, brothers--just as surely as I glory over you in Christ Jesus our Lord.

32 If I fought wild beasts in Ephesus for merely human reasons, what have I gained? If the dead are not raised, "Let us eat and drink, for tomorrow we die."

33 Do not be misled: "Bad company corrupts good character."

34 Come back to your senses as you ought, and stop sinning; for there are some who are ignorant of God--I say this to your shame.

35 But someone may ask, "How are the dead raised? With what kind of body will they come?"

36 How foolish! What you sow does not come to life unless it dies.

37 When you sow, you do not plant the body that will be, but just a seed, perhaps of wheat or of something else.

38 But God gives it a body as he has determined, and to each kind of seed he gives its own body.

39 All flesh is not the same: Men have one kind of flesh, animals have another, birds another and fish another.

40 There are also heavenly bodies and there are earthly bodies; but the splendor of the heavenly bodies is one kind, and the splendor of the earthly bodies is another.

41 The sun has one kind of splendor, the moon another and the stars another; and star differs from star in splendor.

42 So will it be with the resurrection of the dead. The body that is sown is perishable, it is raised imperishable;

43 it is sown in dishonor, it is raised in glory; it is sown in weakness, it is raised in power;

44 it is sown a natural body, it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual body.

45 So it is written: "The first man Adam became a living being"; the last Adam, a life-giving spirit.

46 The spiritual did not come first, but the natural, and after that the spiritual.

47 The first man was of the dust of the earth, the second man from heaven.

48 As was the earthly man, so are those who are of the earth; and as is the man from heaven, so also are those who are of heaven.

49 And just as we have borne the likeness of the earthly man, so shall we bear the likeness of the man from heaven.

50 I declare to you, brothers, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.

51 Listen, I tell you a mystery: We will not all sleep, but we will all be changed--

52 in a flash, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised imperishable, and we will be changed.

53 For the perishable must clothe itself with the imperishable, and the mortal with immortality.

54 When the perishable has been clothed with the imperishable, and the mortal with immortality, then the saying that is written will come true: "Death has been swallowed up in victory."

55 "Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting?"

56 The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

57 But thanks be to God! He gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

58 Therefore, my dear brothers, stand firm. Let nothing move you. Always give yourselves fully to the work of the Lord, because you know that your labor in the Lord is not in vain. 
 

1. 성경말씀 : 창세기 7장 1~24절

1 여호와께서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집은 방주로 들어가라 이 세대에서 네가 내 앞에 의로움을 내가 보았음이니라  

2 너는 모든 정결한 짐승은 암수 일곱씩, 부정한 것은 암수 둘씩을 네게로 데려오며  

3 공중의 새도 암수 일곱씩을 데려와 그 씨를 온 지면에 유전하게 하라  

4 지금부터 칠 일이면 내가 사십 주야를 땅에 비를 내려 내가 지은 모든 생물을 지면에서 쓸어버리리라  

5 노아가 여호와께서 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라  

6 홍수가 땅에 있을 때에 노아가 육백 세라  

7 노아는 아들들과 아내와 며느리들과 함께 홍수를 피하여 방주에 들어갔고  

8 정결한 짐승과 부정한 짐승과 새와 땅에 기는 모든 것은  

9 하나님이 노아에게 명하신 대로 암수 둘씩 노아에게 나아와 방주로 들어갔으며  

10 칠 일 후에 홍수가 땅에 덮이니  

11 노아가 육백 세 되던 해 둘째 달 곧 그 달 열이렛날이라 그 날에 큰 깊음의 샘들이 터지며 하늘의 창문들이 열려  

12 사십 주야를 비가 땅에 쏟아졌더라  

13 곧 그 날에 노아와 그의 아들 셈, 함, 야벳과 노아의 아내와 세 며느리가 다 방주로 들어갔고  

14 그들과 모든 들짐승이 그 종류대로, 모든 가축이 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것이 그 종류대로, 모든 새가 그 종류대로  

15 무릇 생명의 기운이 있는 육체가 둘씩 노아에게 나아와 방주로 들어갔으니  

16 들어간 것들은 모든 것의 암수라 하나님이 그에게 명하신 대로 들어가매 여호와께서 그를 들여보내고 문을 닫으시니라  

17 홍수가 땅에 사십 일 동안 계속된지라 물이 많아져 방주가 땅에서 떠올랐고  

18 물이 더 많아져 땅에 넘치매 방주가 물 위에 떠 다녔으며  

19 물이 땅에 더욱 넘치매 천하의 높은 산이 다 잠겼더니  

20 물이 불어서 십오 규빗이나 오르니 산들이 잠긴지라  

21 땅 위에 움직이는 생물이 다 죽었으니 곧 새와 가축과 들짐승과 땅에 기는 모든 것과 모든 사람이라  

22 육지에 있어 그 코에 생명의 기운의 숨이 있는 것은 다 죽었더라  

23 지면의 모든 생물을 쓸어버리시니 곧 사람과 가축과 기는 것과 공중의 새까지라 이들은 땅에서 쓸어버림을 당하였으되 오직 노아와 그와 함께 방주에 있던 자들만 남았더라  

24 물이 백오십 일을 땅에 넘쳤더라 

2. NIV 

1 The LORD then said to Noah, "Go into the ark, you and your whole family, because I have found you righteous in this generation.

2 Take with you seven of every kind of clean animal, a male and its mate, and two of every kind of unclean animal, a male and its mate,

3 and also seven of every kind of bird, male and female, to keep their various kinds alive throughout the earth.

4 Seven days from now I will send rain on the earth for forty days and forty nights, and I will wipe from the face of the earth every living creature I have made."

5 And Noah did all that the LORD commanded him.

6 Noah was six hundred years old when the floodwaters came on the earth.

7 And Noah and his sons and his wife and his sons' wives entered the ark to escape the waters of the flood.

8 Pairs of clean and unclean animals, of birds and of all creatures that move along the ground,

9 male and female, came to Noah and entered the ark, as God had commanded Noah.

10 And after the seven days the floodwaters came on the earth.

11 In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened.

12 And rain fell on the earth forty days and forty nights.

13 On that very day Noah and his sons, Shem, Ham and Japheth, together with his wife and the wives of his three sons, entered the ark.

14 They had with them every wild animal according to its kind, all livestock according to their kinds, every creature that moves along the ground according to its kind and every bird according to its kind, everything with wings.

15 Pairs of all creatures that have the breath of life in them came to Noah and entered the ark.

16 The animals going in were male and female of every living thing, as God had commanded Noah. Then the LORD shut him in.

17 For forty days the flood kept coming on the earth, and as the waters increased they lifted the ark high above the earth.

18 The waters rose and increased greatly on the earth, and the ark floated on the surface of the water.

19 They rose greatly on the earth, and all the high mountains under the entire heavens were covered.

20 The waters rose and covered the mountains to a depth of more than twenty feet.

21 Every living thing that moved on the earth perished--birds, livestock, wild animals, all the creatures that swarm over the earth, and all mankind.

22 Everything on dry land that had the breath of life in its nostrils died.

23 Every living thing on the face of the earth was wiped out; men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark.

24 The waters flooded the earth for a hundred and fifty days.