실로암순복음교회

1. 말씀 ㅣ 고후12:1~14

12:1 무익하나마 내가 부득불 자랑하노니 주의 환상과 계시를 말하리라  

12:2 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 그는 십사 년 전에 셋째 하늘에 이끌려 간 자라 

(그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라)  

12:3 내가 이런 사람을 아노니 

(그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라)  

12:4 그가 낙원으로 이끌려 가서 말로 표현할 수 없는 말을 들었으니 사람이 가히 이르지 못할 말이로다  

12:5 내가 이런 사람을 위하여 자랑하겠으나 나를 위하여는 약한 것들 외에 자랑하지 아니하리라  

12:6 내가 만일 자랑하고자 하여도 어리석은 자가 되지 아니할 것은 내가 참말을 함이라 

그러나 누가 나를 보는 바와 내게 듣는 바에 지나치게 생각할까 두려워하여 그만두노라  

12:7 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 

곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라  

12:8 이것이 내게서 떠나가게 하기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니  

12:9 나에게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 

그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 

내게 머물게 하려 함이라  

12:10 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 박해와 곤고를 기뻐하노니 

이는 내가 약한 그 때에 강함이라  

12:11 내가 어리석은 자가 되었으나 너희가 억지로 시킨 것이니 나는 너희에게 칭찬을 받아야 마땅하도다 

내가 아무 것도 아니나 지극히 크다는 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라  

12:12 사도의 표가 된 것은 내가 너희 가운데서 모든 참음과 표적과 기사와 능력을 행한 것이라  

12:13 내 자신이 너희에게 폐를 끼치지 아니한 일밖에 다른 교회보다 부족하게 한 것이 무엇이 있느냐 

너희는 나의 이 공평하지 못한 것을 용서하라  

12:14 보라 내가 이제 세 번째 너희에게 가기를 준비하였으나 너희에게 폐를 끼치지 아니하리라 

내가 구하는 것은 너희의 재물이 아니요 오직 너희니라 

어린 아이가 부모를 위하여 재물을 저축하는 것이 아니요 부모가 어린 아이를 위하여 하느니라  

2. NIV

12:1 I must go on boasting. Although there is nothing to be gained, 

I will go on to visions and revelations from the Lord.

12:2 I know a man in Christ who fourteen years ago was caught up to the third heaven. 

Whether it was in the body or out of the body I do not know--God knows.

12:3 And I know that this man--whether in the body or apart from the body I do not know, but God knows--

12:4 was caught up to paradise. He heard inexpressible things, 

things that man is not permitted to tell.

12:5 I will boast about a man like that, but I will not boast about myself, 

except about my weaknesses.

12:6 Even if I should choose to boast, I would not be a fool, 

because I would be speaking the truth. But I refrain, 

so no one will think more of me than is warranted by what I do or say.

12:7 To keep me from becoming conceited because of these surpassingly great revelations, 

there was given me a thorn in my flesh, a messenger of Satan, to torment me.

12:8 Three times I pleaded with the Lord to take it away from me.

12:9 But he said to me, "My grace is sufficient for you, 

for my power is made perfect in weakness." 

Therefore I will boast all the more gladly about my weaknesses, 

so that Christ's power may rest on me.

12:10 That is why, for Christ's sake, I delight in weaknesses, 

in insults, in hardships, in persecutions, in difficulties. For when I am weak, then I am strong.

12:11 I have made a fool of myself, but you drove me to it. 

I ought to have been commended by you, 

for I am not in the least inferior to the "super-apostles," even though I am nothing.

12:12 The things that mark an apostle--signs, wonders and miracles--were done among you with great perseverance.

12:13 How were you inferior to the other churches, 

except that I was never a burden to you? Forgive me this wrong!

12:14 Now I am ready to visit you for the third time, and I will not be a burden to you, 

because what I want is not your possessions but you. After all, 

children should not have to save up for their parents, but parents for their children.

INTRODUCTION

The God we believe in is a good God. The first thing God did was to create the heavens and the earth and all things therein by His Word. After completing the creation of all things, God then made man to rule over the earth that He had created. God's purpose in creating man was to have communion and fellowship with him and to receive glory. To fulfil this purpose, God established the garden of Eden, a blessed place where man could live and meet with Him. To live happily with all the blessings was the only thing that man had to do there. His living in the garden had already been endowed by God. But the first man, Adam, and his wife Eve transgressed by surrendering themselves to Satan's temptation through the snake. Man was judged by God and was driven out of the garden, falling under the curse of death. Therefore, without the providence of our loving God's redemptive plan for us through Jesus Christ, we sinners would have been condemned forever and bound to suffer helplessly in the pit of eternal damnation.

[God created us]
1. The Purpose of Creation 

2. The Order of Creation 

3. The Creation of Man 

4. The Creation of Eden 

5. The Temptation and the Fall 

6. The Judgement 

7. The Foretelling of Salvation

LESSON ONE
THE PURPOSE OF CREATION

1. Today's Scripture

    : 1 Corinthians 10:31-33
2. Memory Verse

    : Isaiah 43:7
Bring to me all the people who are mine. I made them for my glory. I formed them; I made them.
3. Reference Scripture

   :  Psalm 19:1~6

      Isaiah 45:18
4. Objectives
     a. Let us find out  - God's purpose in creating all things and man.
                                  - the meaning of our living.
     b. Once we recognize that all things were created by God, let us proclaim this truth to the whole world!

LEADING QUESTIONS

1) Christians should live for whose glory?

       (1 Corinthians 10:31)

2) Who is "I" in today's scripture?

      (1 Corinthians 10:31-33)

3) What should we offer to God as His children?

     (Isaiah 43:21)

TODAY'S MESSAGE

 In the beginning God created the sky and the earth (Genesis 1:1). After He had created all things by His Word, God created human beings to take charge over them (Genesis 1:27). Evolutionists deny the idea of creation by God, but people today no longer pay attention to the fallacy of the theory of evolution.

There are things about God that people cannot see - his eternal power and all the things that make him God. But since the beginning of the world those things have been easy to understand. They are made clear by what God has made. So people have no excuse for the bad things they do. (Romans 1:20)

Why did God create all things? What is the purpose of His creation?

The Purpose of God's Creation of All Things

First, God created all things for man. This is clearly shown when we look into the order of the creation as follows:

1) The mineral kingdom - including the air or "firmament", the earth, the sea, and so forth.
2) The vegetable kingdom - that which can be rooted in the mineral world.
3) The animal kingdom - the vegetable kingdom that sustains the life of animals.
4) Then God created man to rule over all of His creation.

God's purpose in creation was to reveal Himself to man by creating a beautiful world for him and giving that created world to him to enjoy and to dominate. After He created the world, God especially provided the garden of Eden for man where there was no ruin, no hurt, no lack, but only abundance. Yet when Adam and Eve transgressed they were driven out of the garden and began to experience the curse and spiritual death. Later, God sent Jesus Christ to make atonement for man's sin so that all mankind could be born again through the blood of Jesus Christ. So, to save man, God provided the suffering of the cross in which His purpose of creation was fulfilled. Only those born of God through Jesus Christ can truly fulfil God's creation purpose (John 1:1-18, 1 Peter 1:3).

As we have shared, God created all things for man and though man sinned and was removed from the garden, to fulfil His purpose of creation, God sent Jesus Christ later to suffer on the cross to restore man's rightful place with God. Unbelievers trust all the imperfect and mortal things of the world that pass away with time, but we, who have found the purpose of God's creation through the grace of Jesus Christ, trust only our God, the Creator. King David confessed in Psalm 20:7:

Some trust in chariots, others in horses. But we trust the Lord our God.

This good God pours out His grace and love unto those who trust Him only. God blesses with all things those who trust God, truly desire His kingdom and want to do His will (Matthew 6:33).

The Purpose of God's Creation of Man

Many people,  especially  middle-aged  non-believers who have lived half of their days,  are seized with fear, doubt and hopelessness as they still do not know the meaning of life. They have struggled day and night with many goals for a better life but even after having achieved those things they still cannot help but feel an emptiness with the question, "What is the real meaning of life after all?" Blessed is the man who has found the meaning and purpose of his life.

What is the purpose and meaning of the creation of man? 

First, God created man for His glory (Isaiah 43:7).

When God created Adam, He wanted to receive glory through him. He wanted Adam to give worship, praise and glory to God for the blessings that had been bestowed on him.

It is the same today. The ultimate responsibility of man is to worship, praise and glorify God. The apostle Paul taught believers in Thessalonica:

Always be happy. Never stop praying. Give thanks whatever happens. That is what God wants for you in Christ Jesus. (1 Thessalonians 5:16-18)

Therefore, whether we eat, drink or whatever we do, we should do all to the glory of God.

Second, God created man to manifest His glory through man.

Before Adam fell, he didn't need to worry about what to eat, what to wear, or where to sleep since his good God provided every need for him. Jesus Christ affirms too that all the needs of humanity are God's business but our priority is seeking His kingdom and doing what He wants (Matthew 6:31-33).

Therefore, we must give ourselves to God so that God can accomplish His will through our living and this will bring glory to God.

Third, God created man to share His love.

God is love (1 John 4:8). To love, there must be an object to love and God made man as His object of love. So our God, the God of love, created man to share His abundant love through fellowship and communion. Adam and Eve, however, disobeyed God and were cast out of the garden of Eden. They lost God's love.

But God provided a way to restore man through the cross of Jesus so that man now can receive God's love and can have fellowship with God again through the Word of God.

Humanity was never meant to be empty creatures thrown out to the world aimlessly like some philosopher's jabber. Man has a definite purpose and reason to exist. That purpose and reason is to give worship, praise and glory to God who did not even spare His only Son to be crucified on the cross, so that He could restore us and bless us. Therefore let us be awakened to discover the love of God and live up to His desire to receive joy and glory through our worship and praise.

CLOSING QUESTIONS

1) For whom did God create all things? 

     (Find answer from today's message.) 

2) By whom were all things created? 

     (Colossians 1:15-20, Hebrews 1:1-4) 

3) What makes people praise our Father in heaven when they see believers? 

      (Matthew 5:16)

APPLICATION

1. Let us examine our present life and discuss with each other if we are truly living a life 

   that glorifies our Heavenly Father or not.

2. Let us meditate on how Jesus Christ manifested the fact that God created man for His love.

1. 배경

 골로새는 소아시아의 중앙부에 있는 내륙의 도시로서 에베소에서 동쪽으로 170km쯤 떨어져 있는 브루기아(Phrygia) 지방의 남쪽 성읍, 라오디게아와 히에라폴리스 부근에 위치한 상업도시이다.

골로새는 인근에 있는 히에라폴리스와 라오디게아에 비하면 작은 도시이다.  골로새는 동방의 종교와 상품이 로마로 운송되는 무역로에 위치함으로, 많은 상인들과 여행객의 출입이 잦았다. 바울 당시에 골로새의 주민들은 여러 종족들이 혼합된 상태에 있었다. 브루기아에 일찍이 이주한 헬라인들이 가장 큰 영향을 미쳤으며, 유대인들도 상당수가 그 지역에 살고 있었다. 그러나 골로새 교회는 주로 이방인 그리스도인들로 구성된 교회로서 바울의 사랑과 영향력 가운데 에바브라가 세운 교회이다.  그런데 바울이 감옥에 갇혀있는 동안 골로새 교회에 문제가 발생하게 되었다. 그것은 유대인들의 형식주의와 헬라인의 철학과 동양에서 들어온 종교의 영향으로 거짓 교사들이 등장하여 거짓 교훈(이단사상)을 퍼뜨리기 시작한 것이다.  특히 거짓 교사들의 이단사상은 구원론에 나타났다. 그들은 예수는 사람이었지 하나님이 아니기 때문에 구원에 이르기 위해서는 예수 그리스도만으로는 충분하지 않다고 가르쳤다. 그래서 그들은 예수 그리스도의 십자가에 의한 구원 대신에 영적인 중보자로서 천사적 존재와 어떤 철학적 지혜와 육체를 제어하는 금욕적 규율에 의하여 구원이 얻어질 수 있다고 선전하였다. 즉 골로새 교회의 거짓 교사들은 여러 축제일과 절기 및 안식일을 준수할 것을 강조했으며(2:16), 음식에 대한 규정과 율법적 관습을 지킬 것을 강요하면서(2:16, 21) 겸손과 천사숭배를 권장하였다(2:18). 요컨대 그들은 유대주의와 영지주의 사상을 결합시킨 특이한 이단사상으로 골로새 교인들을 미혹하려고 했던 것이다. 골로새 교회를 지켜오던 에바브라는 이 일을 어떻게 감당해야 될지 몰라서 로마 감옥에 있는 바울에게 문의하게 된다. 이에 바울은 거짓 교사들의 이단사상을 반박하고, 그리스도인의 실천적인 삶을 위한 참된 구원의 진리를 가르치기 위해 이 옥중서신을 쓰게 되었다.

2. 내용

 참된 구원의 진리를 설명하는 교리부분(1~2장)과 구원받은 자의 새로운 삶을 강조하는 윤리부분(3~4장)으로 크게 나눌 수 있으며, 그 내용은 다음과 같다.

1) 교리부분(1~2장) : 참된 구원의 진리

 바울은 먼저 골로새 교회 성도들의 참된 신앙을 위협하는 거짓 교사들의 이단사상에 대응하여 '오직 그리스도’만을 가르치며, 예수 그리스도의 영광에 대하여 기록한다. 바울은 그리스도로 말미암아 만물이 창조되고, 섭리(보존과 통치)되며, 그는 만물보다 먼저 영원한 때부터 계신다(1:16~17). 또한 예수 그리스도가 교회의 머리이시고 교회는 그의 몸이다(1:18, 24). 그래서 예수 그리스도는 교회를 위한 영광의 소망이시다(1:27). 즉, 예수 그리스도는 모든 피조물과 천상적인 모든 존재들의 근원과 머리가 되시며, 모든 피조물과 인류를 위하여 평화를 가져오신 분이다. 그가 십자가에 죽으시고 부활하심으로 모든 영적인 세력에 대하여 승리하시고 온 우주의 지배자가 되셨다(1:18~20). 그분 안에는 신성의 완전함과 구원과 지혜와 지식의 완전함이 있다(2:2~3). 그러므로 구원받기 위해 그리스도를 믿고, 섬기고, 예배하는 것 외의 다른 어떠한 종교적 실천, 즉 천사숭배나 특정한 절기를 지키는 것이 전혀 필요가 없는 것이다. 결국 거짓 교사들의 가르침과 행위는 사람의 유전이요, 세상의 초등학문에 불과한 것이다. 그것은 사람들을 현혹시킬 뿐, 무익하고 헛된 것이고, 가치가 없는 것이다. 바로 이러한 이유 때문에 사도 바울은 율법주의적 행위나 천사숭배와 세상적인 철학에 현혹되지 말고 오직 예수 그리스도에 대한 믿음에 바로 설 것을 당부하고 있다.

2) 윤리부분(3~4장) : 구원받은 자의 새로운 삶

 이제 사도 바울은 골로새 교회 성도들에게 오직 예수 그리스도만 바라보고 새 사람으로서의 합당한 삶을 살 것을 당부하고 있다. 바울은 그리스도인들은 더 이상 이 땅에 속한 자가 아니기 때문에 세상적인 것을 추구하는 삶이 아니라 하늘의 것을 더 귀하게 여기는 삶을 살아야 한다고 권면한다. 바울은 이러한 기준을 가지고 구체적인 삶을 살아갈 것을 권면한다. 즉 거룩과 사랑과 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음과 용서의 삶을 살라고 권면한다(3:1~17). 그리고 바울은 한 걸음 더 나아가 그리스도인의 삶은 인간적인 관계 속에서도 변화되어야 한다고 강조한다. 즉 바울은 아내와 남편(3:18~3:19), 자녀와 부모(3:20~21), 종과 주인(3:22~4:1) 상호간의 관계 속에서도 변화된 삶을 살 것을 당부하고 있다. 즉 아내들은 남편에게 복종하고, 남편들은 아내를 사랑해야 한다. 또한 자녀들은 부모에게 순종하고 아비들은 자녀들을 격노케 해서는 안된다. 그리고 종들은 육신의 상전에게 순종하되 눈가림만 하지 말고, 오직 주를 두려워하여 성실한 마음으로 순종해야 한다. 상전들은 자신의 상전이 하늘에 있음을 명심하고 종들에게 의와 공평을 베풀어야 한다. 한편 바울은 골로새 교회 성도들에게 기도와 언어생활에 대해서도 교훈을 준다. 기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으며, 주의 종들을 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 열어주시도록 기도해야 하며, 외인을 향해서는 세월을 아끼어 지혜로 행할 것과 말을 항상 은혜 가운데 소금으로 고루게 함같이 해야 한다고 권면한다(4:2~6).

3. 적용

 우리는 우리의 행위나 공로가 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 구원을 받았다. 따라서 구원이 예수 그리스도를 믿는 것만으로 충분하지 않다는 거짓 교훈을 철저히 배격하고, 구원받은 새사람으로써 철저하게 하늘의 것을 추구하는 삶을 살아가야 한다. 하지만 이러한 삶은 세상과 단절된 삶이 아니라, 세상 속에서 다른 사람의 관계 속에서 구체적으로 실천되어야 한다.

1. 성경 : 고린도전서13장 1~13절

13:1 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고  

13:2 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요  

13:3 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라 

13:4 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며  

13:5 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며  

13:6 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고  

13:7 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라  

13:8 사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라  

13:9 우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언하니  

13:10 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라  

13:11 내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고 깨닫는 것이 어린 아이와 같고 생각하는 것이 어린 아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린 아이의 일을 버렸노라  

13:12 우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라  

13:13 그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라 

2. NIV 

13:1 If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, 

I am only a resounding gong or a clanging cymbal.

13:2 If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, 

and if I have a faith that can move mountains, but have not love, I am nothing.

13:3 If I give all I possess to the poor and surrender my body to the flames, 

but have not love, I gain nothing.

13:4 Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud.

13:5 It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, 

it keeps no record of wrongs.

13:6 Love does not delight in evil but rejoices with the truth.

13:7 It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.

13:8 Love never fails. 

But where there are prophecies, they will cease; 

where there are tongues, they will be stilled; 

where there is knowledge, it will pass away.

13:9 For we know in part and we prophesy in part,

13:10 but when perfection comes, the imperfect disappears.

13:11 When I was a child, I talked like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. When I became a man, I put childish ways behind me.

13:12 Now we see but a poor reflection as in a mirror; then we shall see face to face. Now I know in part; then I shall know fully, even as I am fully known.

13:13 And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love. 

1. 말씀 : 사도행전2장 1~21절

2:1 오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니  

2:2 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며  

2:3 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니  

2:4 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라 

2:5 그 때에 경건한 유대인들이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 머물러 있더니  

2:6 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들이 말하는 것을 듣고 소동하여  

2:7 다 놀라 신기하게 여겨 이르되 보라 이 말하는 사람들이 다 갈릴리 사람이 아니냐  

2:8 우리가 우리 각 사람이 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찌 됨이냐  

2:9 우리는 바대인과 메대인과 엘람인과 또 메소보다미아, 유대와 갑바도기아, 본도와 아시아,  

2:10 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 

나그네 곧 유대인과 유대교에 들어온 사람들과  

2:11 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 언어로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하고  

2:12 다 놀라며 당황하여 서로 이르되 이 어찌 된 일이냐 하며  

2:13 또 어떤 이들은 조롱하여 이르되 그들이 새 술에 취하였다 하더라 

2:14 베드로가 열한 사도와 함께 서서 소리를 높여 이르되 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 

이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라  

2:15 때가 제 삼 시니 너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라  

2:16 이는 곧 선지자 요엘을 통하여 말씀하신 것이니 일렀으되  

2:17 하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 

너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라  

2:18 그 때에 내가 내 영을 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 그들이 예언할 것이요  

2:19 또 내가 위로 하늘에서는 기사를 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다  

2:20 주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리라  

2:21 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라 하였느니라  

2. NIV 성경읽기

2:1 When the day of Pentecost came, they were all together in one place.

2:2 Suddenly a sound like the blowing of a violent wind came from heaven 

and filled the whole house where they were sitting.

2:3 They saw what seemed to be tongues of fire that separated 

and came to rest on each of them.

2:4 All of them were filled with the Holy Spirit 

and began to speak in other tongues as the Spirit enabled them.

2:5 Now there were staying in Jerusalem God-fearing Jews from every nation under heaven.

2:6 When they heard this sound, a crowd came together in bewilderment, 

because each one heard them speaking in his own language.

2:7 Utterly amazed, they asked: "Are not all these men who are speaking Galileans?

2:8 Then how is it that each of us hears them in his own native language?

2:9 Parthians, Medes and Elamites; residents of Mesopotamia, Judea and Cappadocia, 

Pontus and Asia,

2:10 Phrygia and Pamphylia, Egypt and the parts of Libya near Cyrene

; visitors from Rome

2:11 (both Jews and converts to Judaism); Cretans and Arabs--we hear them declaring the wonders of God in our own tongues!"

2:12 Amazed and perplexed, they asked one another, "What does this mean?"

2:13 Some, however, made fun of them and said, "They have had too much wine."

2:14 Then Peter stood up with the Eleven, raised his voice and addressed the crowd: 

"Fellow Jews and all of you who live in Jerusalem, let me explain this to you; 

listen carefully to what I say.

2:15 These men are not drunk, as you suppose. It's only nine in the morning!

2:16 No, this is what was spoken by the prophet Joel:

2:17 "'In the last days, God says, I will pour out my Spirit on all people. 

Your sons and daughters will prophesy, your young men will see visions, 

your old men will dream dreams.

2:18 Even on my servants, both men and women, I will pour out my Spirit in those days, 

and they will prophesy.

2:19 I will show wonders in the heaven above and signs on the earth below, 

blood and fire and billows of smoke.

2:20 The sun will be turned to darkness and the moon to blood 

before the coming of the great and glorious day of the Lord.

2:21 And everyone who calls on the name of the Lord will be saved.'

요4:13~34절

4:13 예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와  

4:14 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 

영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라  

4:15 여자가 이르되 주여 그런 물을 내게 주사 목마르지도 않고 또 여기 물 길으러 오지도 않게 하옵소서  

4:16 이르시되 가서 네 남편을 불러 오라  

4:17 여자가 대답하여 이르되 나는 남편이 없나이다 예수께서 이르시되 

네가 남편이 없다 하는 말이 옳도다  

4:18 너에게 남편 다섯이 있었고 지금 있는 자도 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다  

4:19 여자가 이르되 주여 내가 보니 선지자로소이다  

4:20 우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다  

4:21 예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 

너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라  

4:22 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이라  

4:23 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 

아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라  

4:24 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라  

4:25 여자가 이르되 메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 

우리에게 알려 주시리이다  

4:26 예수께서 이르시되 네게 말하는 내가 그라 하시니라 

4:27 이 때에 제자들이 돌아와서 예수께서 여자와 말씀하시는 것을 이상히 여겼으나 

무엇을 구하시나이까 어찌하여 그와 말씀하시나이까 묻는 자가 없더라  

4:28 여자가 물동이를 버려 두고 동네로 들어가서 사람들에게 이르되  

4:29 내가 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와서 보라 이는 그리스도가 아니냐 하니  

4:30 그들이 동네에서 나와 예수께로 오더라  

4:31 그 사이에 제자들이 청하여 이르되 랍비여 잡수소서  

4:32 이르시되 내게는 너희가 알지 못하는 먹을 양식이 있느니라  

4:33 제자들이 서로 말하되 누가 잡수실 것을 갖다 드렸는가 하니  

4:34 예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라  

4:13 Jesus answered, "Everyone who drinks this water will be thirsty again,

4:14 but whoever drinks the water I give him will never thirst. Indeed, 

the water I give him will become in him a spring of water welling up to eternal life."

4:15 The woman said to him, "Sir, give me this water so that I won't get thirsty 

and have to keep coming here to draw water."

4:16 He told her, "Go, call your husband and come back."

4:17 "I have no husband," she replied. Jesus said to her, 

"You are right when you say you have no husband.

4:18 The fact is, you have had five husbands, 

and the man you now have is not your husband. What you have just said is quite true."

4:19 "Sir," the woman said, "I can see that you are a prophet.

4:20 Our fathers worshiped on this mountain, 

but you Jews claim that the place where we must worship is in Jerusalem."

4:21 Jesus declared, "Believe me, woman, 

a time is coming when you will worship the Father neither on this mountain nor in Jerusalem.

4:22 You Samaritans worship what you do not know; we worship what we do know, 

for salvation is from the Jews.

4:23 Yet a time is coming and has now come when the true worshipers will worship the Father 

in spirit and truth, for they are the kind of worshipers the Father seeks.

4:24 God is spirit, and his worshipers must worship in spirit and in truth."

4:25 The woman said, "I know that Messiah" (called Christ) "is coming. When he comes, 

he will explain everything to us."

4:26 Then Jesus declared, "I who speak to you am he."

4:27 Just then his disciples returned and were surprised to find him talking with a woman. 

But no one asked, "What do you want?" or "Why are you talking with her?"

4:28 Then, leaving her water jar, the woman went back to the town and said to the people,

4:29 "Come, see a man who told me everything I ever did. Could this be the Christ?"

4:30 They came out of the town and made their way toward him.

4:31 Meanwhile his disciples urged him, "Rabbi, eat something."

4:32 But he said to them, "I have food to eat that you know nothing about."

4:33 Then his disciples said to each other, "Could someone have brought him food?"

4:34 "My food," said Jesus, "is to do the will of him who sent me and to finish his work.

1. 배경

 빌립보는 마게도냐에 위치한 도시로서 본래의 이름은 크레니데스(Krenides)다. 주전 360년경 알렉산더 대왕의 아버지 빌립2세가 이곳을 정복하면서 자신의 이름을 따서 세운 도시이다. 주전 42년 이후에는 로마의 식민지가 되어 데살로니가와 함께 마게도냐의 중심도시로서의 역할을 하였다. 이곳은 소아시아에서 유럽으로 들어가는 관문이며, 특히 로마와 아시아를 잇는 주요 군사도로인 이그나티아 대로(Via Egnatia)에 위치해 있다. 따라서 이곳은 상업적으로 번창한 도시였고, 군사적으로도 중요한 요충지였으며, 선교전략상 복음이 아시아(동)에서 유럽(서)으로 파급되기에 적합한 복음의 전진 기지였다.

 바울의 제2차 전도여행 때 이곳에 복음이 증거됨으로써 마게도냐 지역에서는 처음으로 교회가 세워졌으며, 바로 그 유명한 빌립보 교회인데(사도행전 16:12~40), 유럽 땅에 세워진 최초의 교회이기도 하다. 바울이 빌립보에서 전도하여 처음으로 믿게 된 사람은 두아디라성 출신 자주 장사(자색 옷감 장수)인 '루디아'라는 여성과 그의 가족이었다. 빌립보 교회는 그녀의 가정을 중심으로 시작되었으며(행 16:14~15), 점치는 귀신들렸다가 온전해진 여종과 빌립보 감옥의 간수의 가족 등 점차 많은 사람들이 예수를 믿게 되었다(행16장). 빌립보는 당시에 로마의 퇴역장교들이 이주해서 사는 로마의 식민도시로서 로마의 축소판이었는데, 로마시민의 자부심과 특권이 그대로 발휘되는 곳이었다.  바울은 이런 정치적인 분위기를 십분 활용해서 복음을 전했고(행 16:37~39), 빌립보서에서도 시민권을 상징적인 의미로 사용하고 있다(빌1:27, 3:20).

 한편 빌립보는 시민의 대다수가 로마인과 헬라인이었으며, 유대인은 소수에 불과했다. 그래서 그곳에는 유대인의 회당도 없었고 따라서 바울의 선교에 대한 유대인의 방해도 없었다. 즉 빌립보 교회는 주로 이방인들로 구성되었으며, 특히 여인들이 중요한 역할을 했던 것으로 보인다. 또한 빌립보 교회는 여러 차례에 걸쳐 변함없이 물질적으로 바울의 선교활동을 도우므로 바울에게 큰 기쁨을 주었다(4:15~16). 특히 빌립보 교회는 바울이 감옥에 갇혀 있을 때 에바브로디도를 통해 헌금을 보내줌으로써 격려와 지원을 아끼지 아니하였다.  사도바울은 이에 빌립보 교회에 감사하는 마음을 가지고 있었다. 하지만 빌립보 교회에 질서를 어지럽히는 자들(유오디아와 순두게, 4:2)에 대한 안타까운 소식도 듣게 된다. 이에 바울은 빌립보 교회에 감사하는 마음을 전달하고, 교회의 질서를 어지럽히는 자들을 권면하기 위해 본서를 쓰게 된다.

2. 내용

1장  ① 인사  ② 빌립보 성도들을 생각하며 간구하다 ③ 바울의 매임과 복음전파

2장  ① 그리스도의 겸손 ② 하나님의 흠 없는 자녀로 살라 ③ 디모데와 에바브로디도

3장  ① 하나님께로부터 난 의 ② 우리의 시민권은 하늘에 

4장  ① 권면  ② 빌립보 사람들의 선물 ③ 끝인사

1) 빌립보교회 성도들에 대한 "바울의 마음"  - 1장

 바울은 다른 서신들 처럼 문안(1:1-2)을 한 다음 빌립보 사람들에게 감사하고 그들을 위해 진정으로 기도와 간구를 한다(1:8~11). 바울은 그들이 그리스도에 대한 참지식 안에서 계속해서 성장하기를 바라며, 자신의 매여있는 상태 곧 감옥에갇힌 상태에 대해 언급하고, 그러한 자신의 어려운 상황에도 불구하고 복음이 널리 전파되는 사실에 대해 기쁨을 표현한다(1:12~26). 또한, 바울은 고난과 시련의 결과를 생각하면서 살든지 죽든지 내 몸에 그리스도의 존귀가 나타나기를 바라며, 전도사역을 계속하겠다는 의지를 나타낸다. 바울은 빌립보 사람들에게 현재의 반대와 장차 있을 고난과 박해에 직면해서도 굳건히 믿음을 지킬 것을 권면한다(1:27~30).

2) 빌립보 성도들에게 "그리스도의 마음"을 가질 것을 권면함 - 2장

 바울은 빌립보 사람들에게 겸손한 태도를 가질 것을(2:1-4), 그리스도의 성육신과 십자가 죽음에 대해(2:5~11) 즉 그리스도가 자신을 비워 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되신 것은 그가 신성을 박탈당하신 것이 아니라, 성육신 이전의 영광을 보류하고 자발적으로 고유의 품성(예컨대, 전지, 전능)을 억제하신 것이므로 바울은 빌립보 사람들에게 이러한 그리스도의 품성(겸손)을 그들 자신의 삶에 적용하라고 요구하며(2:12~18), 디모데와 에바브로디도의 사역과 그들의 희생의 예를 들었다(2:19~30).

3) "그리스도의 지식"을 가지라는 바울의 호소 - 3장

 바울은 여기에서 편지를 끝맺으려 하는 것처럼 보인다. (3:1 종말로 나의 형제들아~ 그러나 그는 계속되는 율법문제에 대해 경고하기 시작한다(3:1~9). 여기에서 바울은 자신이 유대교에 정통했었다는 사실을 자서전적으로 상세히 밝힘으로써 율법에 얽매이는 것을 반박한다. 그리스도를 아는 지식과 비교할 때 다른 모든 것이 헛되다는 것이다. 참된 의는 믿음을 통해서 얻는 것이지 율법에 기계적으로 순종함으로써 얻는 것이 아니다. 그리고 바울은 약속하신 부활한 몸을 입기를 갈망한다(3:10~21).

4) "그리스도의 평강"을 가지라는 바울의 호소 - 4장

 바울은 일련의 권면을 통해 빌립보 사람들에게 같은 마음을 품고 기도로 의지하여 분별 된 삶과 형제들과의 화목을 촉구한다(4:1~3). 그리고 4:49에서는 하나님과 화평할 뿐만 아니라 하나님의 평강을 가질 수 있는 비결을 소개한다.  또한 그들의 선물에 대해 크게 기뻐하며, 자신은 그리스도의 권능으로 어려운 환경을 이길 수 있다고 말하며(4:10~20), 오히려 감옥에서 보낸 이 기쁨의 편지는 인사와 축복으로 끝을 맺는다(4:21~23).

3. 메시지

 로마 감옥에 갇혀서 재판을 기다리고 있던 바울이 어려운 박해 속에 있던 빌립보 교인들에게 쓴 서신이다. 따라서 바울은 기뻐할 수 있는 상황이 전혀 아니었다. 하지만 바울은 본서를 통하여 빌립보 성도들에게 고난 중에서 오히려 감사하고 기뻐할 수 있는 믿음을 자신에게서 배울 것을 권면한다(4:9). 사도 바울은 도대체 이러한 믿음을 어떻게 소유하게 되었을까? 그는 그것을 예수 그리스도에게서 보고 배우게 되었다. 예수 그리스도는 원래 하나님과 동등한 존재이시지만, 스스로를 낮추고 비워서 사람이 되셨고, 하나님께 순종하기를 십자가에서 죽기까지 하셨다. 그러나 하나님께서는 예수님을 죽은 채로 남겨두지 않으시고 다시 살리셔서 만물의 주권자가 되게 하셨다(2:6~11). 그는 예수 그리스도가 스스로 낮아짐으로써 오히려 높아지는 하나님의 능력을 분명히 보았다. 그러므로 바울은 자신도 예수 그리스도의 고난에 참여하게 된 것을 기뻐했다. 또한 그는 그의 인생이 그러한 고난으로 끝나는 것이 아니라 영원한 영광의 몸으로 변화될 것을 믿었다(3:21). 바로 이러한 이유 때문에 그는 고난 중에서도기뻐하고 감사할 수 있었던 것이다.

4. 적용

 우리는 그리스도의 복음을 믿음으로 말미암아 구원받고 하나님의 자녀가 되었다. 따라서 이제부터 우리는 하나님의 자녀답게 복음에 합당한 생활을 해야 한다.  사도바울이 감옥에 갇혀 있는 상황 속에서도 기뻐할 수 있었던 이유는 그가 복음에 합당한 생활을 하며 하늘 상을 바라보았기 때문이다.  그리고 사도 바울은 복음에 합당한 생활을 하는 비결로 세가지 마음 자세를 강조하였다. 즉,  다른 사람에 대해서는 겸손의 자세를(2:3), 하나님에 대해서는 경외의 마음을(2:12), 그리고 나에 대한 관계에 있어서는 자기부정의 태도(3:7)를 가질 것을 강조한다. 우리가 사도 바울처럼 이러한 마음의 자세를 가질 때 우리는 분명 어떠한 상황 속에서도 기뻐하고 감사할 수 있다. 또한 복음에 합당한 생활을 통해 하늘 상을 받아 누리게 될 것이다. 이러한 복이 우리의 삶에 넘치기를 소망한다.

갈6:1~10

6:1 형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 

그러한 자를 바로잡고 너 자신을 살펴보아 너도 시험을 받을까 두려워하라  

6:2 너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라  

6:3 만일 누가 아무 것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속임이라  

6:4 각각 자기의 일을 살피라 그리하면 자랑할 것이 자기에게는 있어도 남에게는 있지 아니하리니  

6:5 각각 자기의 짐을 질 것이라  

6:6 가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 모든 좋은 것을 함께 하라  

6:7 스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라  

6:8 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 

성령으로부터 영생을 거두리라  

6:9 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라  

6:10 그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라 

6:1 Brothers, if someone is caught in a sin, you who are spiritual should restore him gently. 

But watch yourself, or you also may be tempted.

6:2 Carry each other's burdens, and in this way you will fulfill the law of Christ.

6:3 If anyone thinks he is something when he is nothing, he deceives himself.

6:4 Each one should test his own actions. Then he can take pride in himself, 

without comparing himself to somebody else,

6:5 for each one should carry his own load.

6:6 Anyone who receives instruction in the word must share all good things with his instructor.

6:7 Do not be deceived: God cannot be mocked. A man reaps what he sows.

6:8 The one who sows to please his sinful nature, from that nature will reap destruction; 

the one who sows to please the Spirit, from the Spirit will reap eternal life.

6:9 Let us not become weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest 

if we do not give up.

6:10 Therefore, as we have opportunity, let us do good to all people, 

especially to those who belong to the family of believers.

영어성경공부를 위한 기도

[prayer for english bible study]

Our father in heaven

Thank you for giving me the opportunity to learn more of God's Word.

We want our English Bible study to be useful and helpful.

We pray for English Bible study leaders who have dedicated their time

to study preparation and effective learning.

We also pray for the believers who study the English Bible together.

Help me to learn well and grow and develop with a prepared mind during Bible study.

We earnestly pray that we can learn well as one through Bible study.

I prayed in the name of Jesus. Amen

하늘에 계신 우리 아버지여

하나님의 말씀을 더 많이 배울 수 있는 기회를 주셔서 감사드립니다.

우리가 배우는 영어성경 공부가 유익하고 도움이 되길 원합니다.

스터디 준비와 효과적으로 배울 수 있도록 시간을 헌신한 영어성경공부 인도자를 위해 기도드립니다.

또한 함께 영어성경 공부하는 성도들을 위해 기도드립니다.

성경공부 동안 준비된 마음으로 잘 배우고 성장 발전할 수 있도록 도와주시옵소서

성경공부를 통하여 우리가 하나 되어 잘 배울 수 있도록 간절히 기도드립니다.

우리에게 지혜를 허락하여 주시옵소서

예수님의 이름으로 기도드렸습니다. 아멘